＜推薦する曲、希望する曲など、ご連絡ください。＞

《高野辰之の故郷で・日本人の心の原点をうたう》
♪♯♯　故郷（ふるさと）、おぼろ月夜、春の小川、春が来た、紅葉（もみじ）　♭♭♪

〔２００９年４月８日〜９日〕（H21）

　今から約40余年前、私たちの部落に、ほぼ同年代で、結婚したのも同じころの女性で【若妻会】のグループができた。３０数年前には「夫」も加えたグループに。それから幾星霜、みんな６０半ば以上となり７６才が最高齢。、今では「足が痛い」「腰が痛い」「トイレが近くて」・・・など、半分以上が自称、公称の“障害者”・・・で、昔の“若妻”もいまでは賞味期限のきれた“古妻”だ。
　１９８４年（s５９）、身延山・久能山・熱海への旅行をてはじめに、毎月５０００円の貯金を元手に、２年に一度、２０００年からは　●年に一回の旅行を、１泊〜２泊の日程で行っており、すでに１７回を数えている。グループによる　●日帰り旅行も、秋葉神社、草津、乗鞍岳など７回。　
　●年中行事は、１月・新年会、５月・五平餅会、７月・暑気払い（焼肉）、１２月・忘年会。
　●去年までは、通学路の横に畑を２アールほど借りて、花畑をつくり管理していたが、昨年末に地主さんに酒１升を持って返上した。
　●【会】の公式の旅行とは別に、有志による旅行も、北は北海道から南は宮古島・石垣・竹富・西表まで１０回以上だ。

　さて、《　0９年・春の旅行　》　は、・・・　“春爛漫”・満開の千曲市森のアンズ　とおぼろ月夜の里・“野沢温泉”の旅　・・・　であった。

　５５年ぶりに・キグレニューサーカスを見て＜野沢温泉・泊＞
　　　　　　　　　　　　・・・　外湯・１３ヶ所＝無料A５〜P２３。＜大湯＝６６．２度、PH８．５＞

　 翌日は、高野が晩年を過ごした・「おぼろ月夜の館・斑山はんざん文庫」（温泉街）により、
　・飯山市内観光・【寺、スイーツ、仏壇、和紙】−善光寺・＜御開帳＞を参拝して帰郷。

　　 《　　♪♪♪　　TTTTT　AAAAAA　KKKKK　AAAAA　NNNNN　OOOOO　　♪♪♪　　》

☆ 故郷　　＜高野辰之・作詞、岡野貞一・作曲＞大正５年尋常小学唱歌（６）に登場。
　　　 ♪　兎追いし　かの山　小鮒つりし　かの川　　夢は　今も　めぐりて　忘れがたき　故郷

☆ 朧月夜（おぼろづきよ）　＜高野辰之・作詞、岡野貞一・作曲＞
　　　 ♪　菜の花畑に　入り日薄れ　見渡す山の端　霞深し　　
　　　　　　　　春風そよ吹く　空を見れば　夕日かかりて　匂い淡し　

☆ 春の小川　　＜高野辰之・作詞、岡野貞一・作曲＞大正１年に尋常小学唱歌（４）に発表。
　　　 ♪　春の小川は　さらさら流る　岸のすみれや　れんげの花に
　　　　　　　　すがたやさしく　色うつくしく　咲けよ咲けよと　ささやきながら

☆ 春が来た　　＜高野辰之・作詞、岡野貞一・作曲＞明治４３年尋常小学読本唱歌に発表。
　　　 ♪　春が来た　春が来た　どこに来た　　山に来た　里に来た　野にも来た

☆ 紅葉（もみじ）　　＜高野辰之・作詞、岡野貞一・作曲＞明治４４年尋常小学校唱歌に発表。
　　　 ♪　秋の夕日に照る山紅葉　濃いも薄いも　数ある中で
　　　　　　　　松を色どる　楓（かえで）やつたも　山のふもとの裾模様（すそもよう）

○“湖畔の宿”　　＜高峰三枝子の＞　　・・・・・　の替え歌！！！
昭和１５年ごろから、日本ではこのうたを“歌ってはいけない”と言う時期に、戦争中、南方の外地に行った軍人さんたちが歌った。

♯　♭
昨日召された蛸八が　　弾に撃たれて名誉の戦死
蛸の遺骨はいつ帰る　　骨がないから帰れない
蛸の母ちゃん悲しかろ

《　湖畔の宿　》
１、山の淋しい　　湖みずうみに　　　　　　　３、ランプ引きよせ　　ふるさとへ
　　ひとり来たのも　　悲しい心　　　　　　　　　書いてまた消す　　湖畔の便り
　　胸のいたみに　　たえかねて　　　　　　　　旅のこころの　　つれずれに
　　昨日きのうの夢と　　焚きすてる　　　　　　ひとり占う　　トランプの
　　古い手紙の　　うすけむり　　　　　　　　　　青い女王クイーンの　　淋しさよ

　明るい社会づくり運動駒ヶ根市協議会主催の「歌は友だち」・童謡唱歌ものがたり＜講師・横田吉巳先生＞・・・の講演会があったので聞きに出かけました。
　赤とんぼ、てるてる坊主、赤い靴、湖畔の宿・・などを一緒に歌いながら話されました。そのときに触れられたのが「蛸八のうた」でした。

○“勝手に選んだ” 平和のうた　・　＜２００６年5月　Ｋ．Ａ＞

《関白宣言》
さだまさし　作詞/作曲

お前を嫁にもらう前に行っておきたい事がある
かなりきびしい話もするが俺の本音を聴いておけ
俺より先に寝てはいけない俺より後に起きてもいけない
めしは上手く作れいつもきれいでいろ
出来る範囲で構わないから
忘れてくれるな仕事も出来ない男に
家庭を守れるはずなどないってことを
お前にはお前にしかできない事もあるから
それ以外は口出しせず黙って俺についてこい
お前の親と俺の親とどちらも同じだ大切にしろ
姑小姑かしこくこなせたやすいはずだ愛すればいい
人の陰口言うな聞くなそれからつまらぬシットはするな
俺は浮気はしない多分しないと思う
しないんじゃないかな　ま　ちょっと覚悟はしておけ
幸福は二人で育てるもので
どちらかが苦労してつくろうものではないはず
お前は俺の処へ家を捨てて来るのだから
帰る場所は無いと思えこれから俺がお前の家
子供が育って年をとったら俺より先に死んではいけない
例えばわずか一日でもいい俺より早く逝ってはいけない
何もいらない俺の手を握り涙のしずくふたつ以上こぼせ
お前のお陰でいい人生だったと
　　　　　　　　　　　 俺が言うから必ず言うから
忘れてくれるな俺の愛する女は
愛する女は生涯お前ひとり
忘れてくれるな俺の愛する女は
愛する女は生涯お前ただ一人
ルルルルル・・・・・・・
ララララララ・・・・・・・

○　「村の鍛冶屋」（文部省唱歌）には、　“３番があった”

�@　♭　しばしも止まずに槌（つち）うつ響き
　　　　　 飛び散る火の花、はしる湯玉
　　　　　 ふいごの風さえ息をも継がず
　　　　　 仕事に精出す村の鍛冶屋

�A　♭　あるじは名高いいっこくおやじ（老爺）　
　　　　　 早起き早寝の、やまい（病）しらず
　　　　　 鉄より堅い自慢の腕で
　　　　　 打ち出す刃物に心こもる

�B　♭　刀（かたな）は打たねど、大鎌・小鎌、
　　　　　 馬鍬（まぐわ）に作鍬（さくぐわ）、鋤（すき）よ、鉈（なた）よ
　　　　　 平和の打ちもの、休まず打ちて
　　　　　 日毎に戦う、らんだ（懶惰）の敵と　　＜懶惰・・・なまけること、怠る＞

・・・刀は打たないで、農作業や大工仕事など、平和な日常生活に使う打ち物だけを打つ・・
《　この歌は、第一次世界大戦後の全世界に広がった
　　　　　　　　　　　　軍縮・平和を求める運動を先取りする歌だった　》
　文部省唱歌「村の鍛冶屋」は、１９１２年（大正元）に発表された。日露戦争後、大正デモクラシーが高揚しはじめる直前の文部省唱歌であった。
　しかし１９４２年（ｓ１７）国民学校の教科書では、歌詞は変えられ三番以下は削られた。刀を打たぬ鍛冶屋は軍から非国民と非難される時代に、三番を子どもたちに教える事はできなかった。
　戦後、漢字を減らし、表現をやさしくしているが、三番の復活はなかった。ただし二番には、かつての三番にあった「鋤や鍬」がうたわれている。

�A　♭　　あるじはなだかい、はたらき者よ、
　　　　　　 早おき早ねの、やまい知らず。
　　　　　　 なが年きたえた、じまんのうでで、
　　　　　　 うちだすすきくわ、心こもる

「赤旗新聞」“読者の広場”への投稿　《赤須喜久雄》
○「村の鍛冶屋」　私も共感しました

　学問・文化欄の「朝の風」に掲載された「村の鍛冶屋と旧約聖書」を読み、私も共感しました。
　私は１９４１（昭和１６）年生まれで、戦後の１９４８（昭和２３）年に小学校に入学し、何年生の時かは忘れましたが、「村の鍛冶屋」を歌いました。
　この歌が４番まであり、「刀は打たないで、農作業や大工仕事など、平和な日常生活に使う打ち物だけを打つ」という内容の歌であったことをはじめて知りました。
　また、この歌は「第一次世界大戦後、全世界に広がった軍縮・平和を求める運動を先取りする歌だった」ことも大きな驚きでした。　
　教育学者の故山住正己氏は「岩波新書・子供の歌を語る」で、「日本の童謡運動は、１９１８年から約１０年間、その後衰退した」といいます。さまたげたものは「軍国主義の台頭、個人主義・自由主義の抑圧、教育統制など」　・・・　まさに戦争一色になったのでしょう。
　今年（０５年）4月２９日、長野市で「憲法９条を守る県民のつどい」がありました。そこで、童謡運動で活躍した＜中山晋平作曲・サトウハチロウ作詞で歌は市丸＞による平和を願った　・・・・・・「憲法音頭」（１９４７年に国の憲法普及会が制定）が発表されました。
　　　　 古いすげ笠　チョンホイナ　さらりとすてて　平和日本の　花の笠
　　　　 とんできたきた　うぐいすひばり　鳴けば希望の　虹がでる　ソレ
　　　　 チョンホイナ　ハ　チョンホイナ　うれしじゃないか　ないか　チョンホイナ
　 いま「憲法を改正して海外で戦争する」動きが強まっていますが、これを許してはなりません。
　 今後、童謡を口ずさむ時には、「村の鍛冶屋」を思い出しながら歌いたいと思います。

　　 ◎“うた”第９条　◎“うた”日本国憲法・前文　 ◎創作太鼓　《日本国憲法・第９条》

◎“うた”第９条　　　　＜きたがわてつ・作曲＞

【ＣＤ・２３００円　ｋｋ音楽センター　〒１６９−００７２　東京都新宿区大久保２−１６−３６　�рO３−３２００−０１０１】
　 日本国民は、正義と秩序を基調とする国際平和を誠実に希求し、国権の発動たる戦争と、武力による威嚇又は武力の行使は、国際紛争を解決する手段としては、永久にこれを放棄する。
２　前項の目的を達するため、陸海空軍その他の戦力は、これを保持しない。
国の交戦権は、これを認めない。▲

◎“うた”日本国憲法・前文　　　　　　　（カラオケ付き）　ｋｋ音楽センター
＜きたがわてつ、鈴木泉、にしむらよしあき・作曲＞

１、日本国民は、正当に選挙された国会における代表者を通じて行動し、われらとわれらの子孫のために、諸国民との協和による成果と、わが国全土にわたつて自由のもたらす恵沢を確保し、政府の行為によつて再び戦争の惨禍が起こることのないやうにすることを決意し、ここに主権が国民に存することを宣言し、この憲法を確定する。そもそも国政は、国民の厳粛な信託によるものであつて、その権威は国民に由来し、その権力は国民の代表者がこれを行使し、その福利は国民がこれを享受する。これは人類普遍の原理であり、この憲法はかかる原理に基くものである。われらは、これに反する一切の憲法、法令及び詔勅を排除する。
２、日本国民は、恒久の平和を念願し、人間相互の関係を支配する崇高な理想を深く自覚するのであつて、平和を愛する諸国民の公正と信義に信頼して、われらの安全と生存を保持しようと決意した。われらは、平和を維持し、専制と隷従、圧迫と偏狭を地上から永遠に除去しようと努めてゐる国際社会において、名誉ある地位を占めたいと思ふ。われらは、全世界の国民が、ひとしく恐怖と欠乏から免かれ、平和のうちに生存する権利を有することを確認する。
３、われらは、いづれの国家も、自国のことのみに専念して他国を無視してはならないのであつて、政治道徳の法則は、普遍的なものであり、この法則に従ふことは、自国の主権を維持し、他国と対等関係に立たうとする各国の責務であると信ずる。
４、日本国民は、国家の名誉にかけ、全力をあげてこの崇高な理想と目的を達成することを誓ふ。▲

◎創作太鼓《日本国憲法・第９条》　　作・世直しオッぺケ隊
＜のむぎ地域教育文化センター・のむぎＯ．Ｃ．Ｓ（オープン・コミュニティ・スクール）＞
横浜のむぎ・ＦＡＸ０４５−９６１−６８９５　電話６６９６（樋口さん）
〒２２７−００３１　横浜市青葉区寺家町１１２　
ＴＥＬ０４５−９６１−６６９６　樋口さん

�@　オッペケペー　オッペケペー　オッペケペッポー　ペッポッポー　踊り
�@　オッペケペー　オッペケペー　オッペケペッポー　ペッポッポー　踊り
　 日本国民は　　　　正義と秩序を　　　　　　基調とする　　　
　　 にほんこくみんは　　　せいぎとちつじょを　　　　　　　きちょうとする
�A　オッペケペー　　オッペケペー　　　　　　手遊び
　 国際平和を　　　　　誠実に　　　（ソレ）　　（誠実に）　　　希求し
　　こくさいへいわを　　　　　　せいじつに　　（ソレ）　　　　せいじつに　　　ききゅうし
�A　オッペケペー　　オッペケペー　　　　　　手遊び
　 国権の　　発動たる　　戦争と　　武力による威嚇　　又は　　武力の行使は
　　こっけんの　はつどうたる　　せんそうと　　ぶりょくによるいかく　　または　　ぶりょくのこうしは
�A　オッペケペー　　オッペケペー　　　　　　手遊び
　 国際紛争を　　　　　解決する　　　　　手段としては
　　こくさいふんそうを　　　　かいけつする　　　　　しゅだんとしては
�A　オッペケペー　　オッペケペー　　　　　　手遊び
　 永久に　　　　これを　　　　放棄する　　（ソレ）　　（放棄する）
　　 えいきゅうに　　これを　　　　　ほうきする　　　（ソレ）　　　（ほうきする）
�@　オッペケペー　　オッペケペー　　オッペケペッポー　　ペッポッポー　　　　その場で踊る
�@　オッペケペー　　オッペケペー　　オッペケペッポー　　ペッポッポー　　・・太鼓の位置まで
�@　オッペケペー　　オッペケペー　　オッペケペッポー　　ペッポッポー　　　　回転しないで移動
　　 ―――――――――＜　太鼓　＞―――――――――
�@　オッペケペー　　オッペケペー　　オッペケペッポー　　ペッポッポー　　　　その場で踊る
�@　オッペケペー　　オッペケペー　　オッペケペッポー　　ペッポッポー　　・・回転しないで移動
�@　オッペケペー　　オッペケペー　　オッペケペッポー　　ペッポッポー　
　 前項の　　　　目的を　　　　達するため
　　ぜんこうの　　　　　もくてきを　　　　たっするため
�A　オッペケペー　　オッペケペー　　　　　　手遊び
　 陸海空軍　　　その他の戦力は　　　これを保持しない　　（ソレ）　　（保持しない）
　　 りくかいくうぐん　　そのたのせんりょくは　　　これをほじしない　　　　　（ソレ）　　　　（ほじしない）
�A　オッペケペー　　オッペケペー　　　　　　手遊び
　 国の交戦権は　　　　これを　　　　認めない　　　（ソレ）　　認めない
　　 くにのこうせんけんは　　　これを　　　　　　みとめない　　　　（ソレ）　　　みとめない　　　
�@　オッペケペー　オッペケペー　オッペケペッポー　ペッポッポー　踊り
�@　オッペケペー　オッペケペー　オッペケペッポー　ペッポッポー　踊り
�@　オッペケペー　オッペケペー　オッペケペッポー　ペッポッポー　踊り
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　最後は両足着地して止まる
◎　�@は、振り付け�@、　�Aは、振り付け�A▲